精选乐意之选小说网>都市青春>诸天谣 > 第一百一十四章 童年的终结
    望见遥远星空的长剑毁灭星系,遭遇类似神明的力量降临沙漠,十年之后地球联邦成立。

    在华夏、美国、俄罗斯、英国、法国的鼎力斡旋下,没有经历流血冲突,和平过渡,相当于把“联合国”从空架子改造成了真正的实体政权。

    曾经在纽约核爆炸中出现的婴儿虚影引发了狂热崇拜,神子的传说应运而生。

    四大宗教,基督教、伊斯兰教、佛教、道教,对此均保持沉默。

    但这个传说深入人心,影响力越来越大,许多小教派雨后春笋一般冒出,都宣称自己得到神谕,是神子在尘世的代言人。

    事态演变到最后,连印度教主流罗摩教派也坐不住了,赶快抢注标签,郑重宣布神子即救世主,是大神毗湿奴的第十一个化身,其形象为坐飞船提光剑。本来毗湿奴的古老形象为一帅哥,骑白马执焰剑。但时代进步了,使用的工具自然水涨船高。

    这一场信仰运动龙蛇混杂,泥沙俱下。有真信的,有假意的,有借题发挥的,有浑水摸鱼的,有借机敛财的,有伺机暴动的……

    两千多年前,有一个婴儿在伯利恒的马槽中诞生,名字叫耶稣。

    他是第一个被历史确认的,行走于人间的神子!

    在纽约核爆炸中显示了影像的婴儿,被认为会是第二个神子。

    然而十年过去了,第二神子却没有显露一丁点存在感。所有公诸于众的“神迹”,均是编造出来的谎言,就连当初核爆炸中的虚影,也被证明是一种特殊的光学现象。

    盛宴之后,杯盘狼藉;狂热过去,必遭冷场。

    一个不能对人世间施加影响,更不能给自己带来好处的神灵,终将被人们遗忘。

    待地球联邦成立后,这股对神子的盲目崇拜更是遭遇到毁灭性打击。几乎所有小萝卜头“神子”教派都被定义为邪教,要不消亡,要不迁移到边远地区。

    但极少数人,特别是站在人类金字塔尖上的那一部分人,并不这么认为。

    在纽约核爆炸的一个月后,伊塔城出现了真正的“神迹”。而且就在那一天,华夏道门,尤其是神秘的修真门派,产生了强烈感应——天命之人降生。

    什么叫“天命之人”?

    顾名思义,即上天派出的承担了使命的人!

    他可能是凡人,可能是神明的儿子,也可能本身即神明。无论他是什么,必然和一个至高至大至上的地方发生联系,甚至于来自那个地方。

    那个神秘的地方,在世俗中、在佛教道教中,在传说中,都有着同一个名字——天界!

    楚汉争霸,泥腿子刘邦就弄出“斩白蛇起义”的神迹,称“天命所归”。他的对手项羽是世代贵族之后,本身就是一块响当当的金字招牌,不屑给自己贴金,也不信邪,在兵变乌江自刎前还大呼小叫:“不是大爷打不过那个老流氓,是上天要灭亡我。”

    修真出世,寻找天命之人。时间上的巧合,不能不令世俗界的高层联想到伊塔城的神迹。而有着科学思维的他们,觉得“天命之人”的称呼太含混,于是第三个“神子”的称呼开始悄悄浮现。

    在联邦政府的严厉打击之下,世俗中对第二神子的崇拜转入地下。但那些信众渐渐发现,怎么和尚、道士寻找“天命之人”,政府却不管?再仔细一打听,靠,那不就是俺们的神子吗?诞生的时间不对?这太好办了呀,俺改,俺马上就改!