高压下，苦修成为了他唯一的选择，金梓鸣再次刷新每日的修行内容，尤其是增加魂针和刀法的修炼时间。
“丹田浅析”的书中提到过，上丹田的修炼，即为“炼神还虚”，所谓还虚，金梓鸣的理解就是虚化身T。
他想起在黑茫森林和对战洪海派筑基修士时，自己曾在一瞬间突然感觉皮肤内的一切均变得如空气一般，这是否算还虚前的一种状态？
遗憾的是，自从这两次美妙的感受後，就再也没重现过。
或许，要想炼出上丹田，首先要能高频，甚至随时出现那种仅存皮囊，囊中仅余空气或灵气的特殊感受。
甚至如果有一天，将最後这层皮囊也虚化掉，整个身T都变得虚无，全化作空气或灵气，神识是否可以随风漂移，甚至瞬移，这是否就是“炼神还虚”？
金梓鸣曾幻想，从百会至尾闾，一根明亮的管子上串着三颗亮闪闪的气球，那就是自己的三个丹田。
他心中有些莫名兴奋，有朝一日，如能实现，那将重现当年在龙翔帮，拿一根铁釺，串烤三个地瓜的爽感。
龙晴派为新弟子安排有公开讲座，金梓鸣去听过几次，感觉华而不实，对自己没多大帮助。
到了後来，只有关於讲解修行的基础理论时，他才会去听，其他时候都独自苦修。
这样一来，自然没有新朋友，除了同楼的三位仁兄有时会礼节X打打招呼，问他为什麽不去听课，问他要不要出起喝酒，金梓鸣全都婉言谢绝。
他只和曾泽一人交好，有时二人会去坊市聚聚，其中有几次老h也来了。
这家伙不知什麽原因，与他们相处时总是很谨慎。
在派内遇上，要麽装不认识，要麽只是一个不经意的眼神交流，从不会主动来聊些什麽，让金梓鸣觉得他颇为怪癖与神秘。
日子一晃就是大半年过去，金梓鸣的修行有了一些起sE。
下丹田的紧实感越来越强，那颗气球也越来越大、越来越亮，这已是即将突破到炼气期大圆满的徵兆。
神魂的修炼亦结出硕果，魂念已可成功穿越各种障碍物，而在打坐吐纳时，通过深度入静，这段时间复现了六次仅存皮囊的状态。
魂针变得更强，已能连续发出三根来进行攻击，只是一根b一根弱。
每日挥舞千遍“基础刀法”，已练出人刀合一的境界。
既然曾泽说这是烂大街的招式，在他面前也就失去神圣感。
他开始按照自己的想法，随意修改，怎样出刀更顺、威力更大，就怎样改。
一番胡乱尝试後，他决定由内向外改，先改内气运行线路，目标就是让气机更顺畅、让灵气输送更快捷，为此他徵用了不少直达丹田的自建管道。
接下来是对动作的调整，把一些多余或用处不大的删掉，同时也新添少量动作，让自己在出刀时更为畅快。